罗摩和悉多
罗摩和悉多
当悉多成年后,她的养父贾纳卡在他的首都举行了一场仪式,只有在仪式中有能力拉起湿婆神的弓的王子才能迎娶悉多。许多王子尝试拉弓,但都失败了。
受他人之邀的罗摩最终把弓拉断成两半,赢得了拉弓比赛。贾纳卡目睹了他的英勇,同意将自己的女儿嫁给罗摩。
第一次流亡:夫妻
罗摩的父亲十车王决定立罗摩为太子。但其第二个妻子吉迦伊利用国王从前赐给她的两个许诺,要求国王把罗摩流放到森林中14年,同时立自己的儿子婆罗多为太子。
罗摩为了使父亲不失信义,甘愿流放。悉多为了夫妻之情,罗什曼那为了兄弟之谊,也甘愿跟随罗摩流放。不久,十车王因思念爱子而死去。
明白了真相的婆罗多对母亲吉迦伊利非常失望,不愿继承母亲以诺言的名义威胁父亲得来的王位。举行完父亲的葬礼后,他亲自去寻找罗摩,请求罗摩回去继承王位。但罗摩坚决不肯,一定要等14年流放期满后再回去。婆罗多没有办法,只好带回罗摩的一双鞋子,算是罗摩的象征,供在国王宝座上,代罗摩摄政。
罗摩与罗什曼在林中隐居时,杀死了一些强大的罗刹 ,为此引起十首罗刹王罗波那的愤怒。
罗波那为了绑架悉多,制定了一个计划。他的叔叔马里查伪装成一头雄鹿来引诱悉多。悉多被它的金色光芒所吸引,要求她的丈夫将它作为她的宠物。当罗摩和罗什曼那远离小屋时,伪装成托钵僧的罗波那绑架了悉多。[1]
罗波那将悉多带回他位于兰卡的王国,把她关押在他的一座宫殿里。在兰卡被囚禁一年期间,罗波那表达了对她的渴慕。然而,悉多拒绝了他的示好。
另外一边,罗摩长期寻找悉多踪迹未果,在途中助猴王须羯哩婆夺得王位[4],双方对火发誓结盟。猴王派手下大将哈奴曼,随罗摩去寻妻。
哈奴曼受罗摩之令去寻找悉多,并最终成功发现悉多的下落。悉多把她的珠宝交给哈奴曼,并请他把它交给她的丈夫。哈奴曼漂洋过海回到罗摩那里,告诉了罗摩事情的经过。
罗摩率猴子大军发动战争,在海上架桥并包围楞伽。在最后的决斗中,罗摩以神箭击败罗波那,救出了悉多。获救后,罗摩让悉多接受火刑考验,以证明她的贞洁。[2]
第二次流亡:悉多
返回阿约提亚后,罗摩加冕为国王,悉多作为王后陪伴在他身边。虽然罗摩对悉多的信任和感情从未动摇,但很快,阿约提亚的一些人无法接受长期被罗波那囚禁的王后悉多。在罗摩统治时期,一位放纵的洗衣工一边斥责悉多的反复无常,一边宣称自己“不像懦夫罗摩一样,会在妻子和别的男人同居后把她接回来”[3]。
渐渐的,普通民众开始怀疑悉多是否贞洁,并质疑罗摩立她为王后的决定。
作为国王的罗摩难以证明悉多的贞洁,但又不能违背他的子民。于是,心情沉重的罗摩把悉多流放到阿约提亚郊外的森林里。[3]
怀孕的悉多在流亡途中,被蚁蛭仙人收留于他的净修林中。在那里她生下了双胞胎儿子:俱舍与罗婆。双子在隐修院里长大,变得勇敢而聪明。
当罗摩举行马祭时,蚁蛭仙人带领悉多的两个儿子前来,命二子唱他撰写的 《罗摩衍那》 。罗摩得知二子系悉多所生,请求蚁蛭仙人把她带回来,证明自己的贞洁。双子在仙人的安排下,与父亲罗摩团聚。
当悉多目睹罗摩接纳了她的孩子后,她再次明誓:如果她忠贞不二,大地之母会接纳其入怀。
话既出,大地裂开,将悉多纳入其中。悉多进入天国,成为了贞洁的象征。
从此往后,罗摩不再续娶,立悉多的金像供奉。待他的儿子接替王位后,罗摩寿终,在天国与悉多团聚。
另一个结局:《罗摩传后篇》
薄婆菩提所写的印度古代戏剧《罗摩传后篇》(Uttararamacarita)讲述了罗摩休妻和夫妻重圆的故事。
罗摩登基为王之后,家族祭司要他以国家社稷为重,顺从人民。罗摩满口答应,表示为了国家政权,连悉多也能舍弃。在罗什曼那带领罗摩和悉多去看描绘他们过去苦难生活的图画时,悉多困倦了,依罗摩而睡。
这时仆人来对罗摩说,人民不满,因为他们怀疑悉多不贞。于是罗摩休弃了怀有身孕的悉多。
12年后,罗摩为救婆罗门的孩子,在他们以前受难的地方杀死了修道的贱民。隐瞒身份的悉多与罗摩相见,知道罗摩未有新欢后原谅了他。
罗摩回京城后要举行马祭,派罗什曼那的儿子护送祭马来到悉多居住的地方,罗摩的一个儿子不服罗摩,独战护送祭马的军队,罗摩到来后才停止战斗。
蚁垤仙人让罗摩兄弟和所有来人看罗摩休妻的戏。罗摩看后昏倒在地,被悉多救醒。于是城乡居民接受了悉多这位纯洁的王后,罗摩全家大团圆。
[2]: 泰国版的《罗摩衍那》讲述了悉多自愿在火上行走,而非跳进火中以证明自己的贞洁。她没有被烧伤——所过之处,煤炭变成了莲花。
[4]: 有记载说:介入猴国内战的罗摩为帮助猴王须羯哩婆,而将其敌人波林以偷袭的方式杀死。因此,波林之妻诅咒罗摩:“即使你能救回你的妻子,你们也无法共享这份喜悦”。
参考文章:
罗摩王传奇- 印度神话